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T22n1425_p0477a01║   
T22n1425_p0477a02║   摩訶僧 祇律卷第三十一
T22n1425_p0477a03║   
T22n1425_p0477a04║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0477a05║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0477a06║   明雜跋渠法之 九
T22n1425_p0477a07║   內宿內煮自煮者。佛住 曠野精舍。諸天世 人
T22n1425_p0477a08║   之 所供 養。爾時僧 院內作食厨。潘汁盪器
T22n1425_p0477a09║   惡水流出巷中。為世 人所嫌。云 何 沙門釋子
T22n1425_p0477a10║   住 處食厨不別 。諸比丘以 是因緣。往白世 尊。
T22n1425_p0477a11║   佛告諸比丘汝等正應為世 人所嫌。從今日
T22n1425_p0477a12║   不聽內作淨厨潘汁流外。作淨厨法不應
T22n1425_p0477a13║   東方北方作淨厨應南方西方作。若比丘
T22n1425_p0477a14║   內作淨厨潘汁流外者。越比尼罪。
T22n1425_p0477a15║   復次佛俱 娑羅國遊行。至呵帝欽婆羅門
T22n1425_p0477a16║   聚落。如上粥緣中廣說。乃至不聽內宿內煮。
T22n1425_p0477a17║   復次佛俱 薩羅國遊行。至固石婆羅門聚落。
T22n1425_p0477a18║   時有剃 髮師摩訶羅父子出家。聞佛來欲作
T22n1425_p0477a19║   粥。如上粥緣中廣說乃至不聽內宿內煮自
T22n1425_p0477a20║   煮。
T22n1425_p0477a21║   復次佛鴦求多羅國遊行。爾時支尼耶螺
T22n1425_p0477a22║   髮梵志。聞世 尊來作僧 坊淨厨。遣人請佛。
T22n1425_p0477a23║   佛告優 波離。汝於先去為僧 處分受食厨。勿
T22n1425_p0477a24║   令初 夜過。若過者即名僧 住 處不得作。時優
T22n1425_p0477a25║   波離白佛言。世 尊。得一 覆別 隔不。佛言得。復
T22n1425_p0477a26║   問得通隔別 覆不。佛言得。復問得通覆通隔
T22n1425_p0477a27║   不。佛言得。復問得別 隔別 覆不。佛言得。復問
T22n1425_p0477a28║   得一 邊二 邊三邊一 切盡得不。佛言得。隔道
T22n1425_p0477a29║   得不。佛言得。得閣上閣下不。佛言得。或有樹
T22n1425_p0477b01║   根在淨地。枝葉在不淨地。或有樹根在不淨
T22n1425_p0477b02║   地。枝葉在淨地。或有樹根枝葉俱 在不淨地。
T22n1425_p0477b03║   或有樹根枝葉俱 在淨地。一 覆別 隔者。僧 得
T22n1425_p0477b04║   受作淨屋。如是乃至別 隔別 覆僧 得受作淨
T22n1425_p0477b05║   屋。一 邊二 邊三邊一 切盡得作淨屋。隔道者。
T22n1425_p0477b06║   道兩邊淨中間不淨。若置酥[土*瓦]等在中間
T22n1425_p0477b07║   者。應穿兩邊流入 淨地者聽取。若穀麥豆囊
T22n1425_p0477b08║   橫置中間者。得解兩頭取。若蘿蔔葱甘蔗在
T22n1425_p0477b09║   道中者。得截取淨者。閣上閣下者。若閣上若
T22n1425_p0477b10║   閣下得受作淨屋。樹根在淨地枝葉在不淨
T22n1425_p0477b11║   地者。樹根在淨地生。枝葉蔭不淨地。若果落
T22n1425_p0477b12║   地者應時取內淨屋中。若不取至初 夜過者。
T22n1425_p0477b13║   即名不淨。樹根在不淨地枝葉在淨地者。樹
T22n1425_p0477b14║   在不淨地生。枝葉蔭淨地。若果落地即名為
T22n1425_p0477b15║   淨。隨時欲取便 取。二 俱 不淨者。樹不淨地生。
T22n1425_p0477b16║   枝葉亦蔭不淨地。果落應時取內淨屋中。
T22n1425_p0477b17║   若不時取至初 夜過者。即名不淨。二 俱 淨者。
T22n1425_p0477b18║   樹淨地生。枝葉亦蔭淨地。果落者。即名為
T22n1425_p0477b19║   淨。隨時欲取便 取。是名二 俱 淨。若不淨地生
T22n1425_p0477b20║   蘿蔔葱菜若取應。時取。內置淨屋中。若
T22n1425_p0477b21║   不時取。至初 夜若過。即名不淨若賊來偷
T22n1425_p0477b22║   果菜。覺已恐怖捨果菜而去。應即取內淨
T22n1425_p0477b23║   屋中。若言明日當取。至初 夜過者。即名不淨。
T22n1425_p0477b24║   若不覺棄時。早晚即見時。應取內淨屋中。若
T22n1425_p0477b25║   不取至初 夜過者。即名不淨。若不淨地中生
T22n1425_p0477b26║   若瓜瓠者。擿取應時內淨屋中若不內過初
T22n1425_p0477b27║   夜即名不淨。若僧 住 處有檀越施僧 穀。瀉著
T22n1425_p0477b28║   不淨地中。應時取著淨屋中。若不取至初 夜
T22n1425_p0477b29║   過者。即名不淨。若白衣持餅麨糧食來寄宿。
T22n1425_p0477c01║   明日去。時與比丘者。即名淨。若比丘作是
T22n1425_p0477c02║   念。明日去必當與我。若與者即名不淨。持果
T22n1425_p0477c03║   菜來宿亦如是。若運致穀米。淨屋倉滿已。若
T22n1425_p0477c04║   著講堂中溫室中若井屋若薪屋中庭若
T22n1425_p0477c05║   非淨地者。初 中後夜隨時應徙。若不徙至初
T22n1425_p0477c06║   夜過者。即名不淨。若欲作新住 處者。營事 比
T22n1425_p0477c07║   丘應以 繩量度作分齊。爾許作僧 淨屋。爾許
T22n1425_p0477c08║   作僧 住 處。應作是說。此中爾許作僧 淨屋。受
T22n1425_p0477c09║   若不受者。至初 夜過即名不淨。隨事 定淨屋。
T22n1425_p0477c10║   淨屋定。如是住 處溫室講堂門屋浴室薪屋
T22n1425_p0477c11║   井屋。井屋定。若檀越言莫預分處。須待成
T22n1425_p0477c12║   設飯施僧 已。僧 隨意分處。成已應作是說。
T22n1425_p0477c13║   下閣中閣上閣僧 淨屋受(受已即名淨亦得住 )若復不受。
T22n1425_p0477c14║   國土亂 時王未立。爾時得受。若復一 王逝。
T22n1425_p0477c15║   一 王眾人未舉。爾時得受。
T22n1425_p0477c16║   若復不受者住 處聚落停 廢二 年得受。是中
T22n1425_p0477c17║   或有聚落停 廢。非住 處停 廢。或住 處停 廢。非
T22n1425_p0477c18║   聚落停 廢。或聚落停 廢。住 處亦停 廢或非聚
T22n1425_p0477c19║   落停 廢。非住 處停 廢。是中不受即名不淨。
T22n1425_p0477c20║   若停 可食物。是名內宿內煮。自煮者。比丘不
T22n1425_p0477c21║   得自煮食。若病應使淨人煮。若無淨人者。有
T22n1425_p0477c22║   淨銅器不受膩者。應淨洗自炊令沸。使淨
T22n1425_p0477c23║   人知著米。著米已比丘不得自燃。應使淨人
T22n1425_p0477c24║   燃。沸已淨人欲去。得受取自煮令熟。當慎莫
T22n1425_p0477c25║   令不受物落中。如是煮肉令臉菜令萎。受已
T22n1425_p0477c26║   得自煮令熟。下至煮薑湯亦不得自煮使淨
T22n1425_p0477c27║   人煮。若乞食。食冷得自溫無罪。若淨人病。
T22n1425_p0477c28║   應使他淨人煮粥與。若無淨人者。淨米已得
T22n1425_p0477c29║   自煮。若有長粥不得自食。是名內宿內煮自
T22n1425_p0478a01║   煮。
T22n1425_p0478a02║   受生肉者佛住 曠野。爾時六 群比丘持肉段
T22n1425_p0478a03║   生魚。為世 人所嫌。云 何 沙門不能乞食。持肉
T22n1425_p0478a04║   段生魚而行。此壞敗人何 道之 有。諸比丘以
T22n1425_p0478a05║   是因緣往白世 尊。佛言。呼六 群比丘來。來
T22n1425_p0478a06║   已佛問比丘。汝實爾不。答言實爾世 尊。佛告
T22n1425_p0478a07║   諸比丘。從今日後。不聽受生肉。若比丘病得
T22n1425_p0478a08║   使淨人知煮臉已。受取得自煮令熟。若比丘
T22n1425_p0478a09║   林中經行坐禪。若見樹下有死麞鹿殘。若須
T22n1425_p0478a10║   者不得自取。當使淨人知。若自取者不得自
T22n1425_p0478a11║   食。應與園民若與沙彌。若見鷹殘亦如是。
T22n1425_p0478a12║   若比丘乞食時得燥脯火上燎。已得受。有眾
T22n1425_p0478a13║   生名俱 耶。無腸肚。吞肉段還完出。若須者得
T22n1425_p0478a14║   受。不聽受生穀。穀者。白米穀赤米穀。[麩-夫+黃]麥
T22n1425_p0478a15║   小麥悉不聽受。若生癰痤癤。須小麥塗者。
T22n1425_p0478a16║   應使淨人作淨已得自取。研破用塗之 不聽
T22n1425_p0478a17║   受。若淨屋中有穀[麥*弋]麥[麥*弋]。若須者得自取不
T22n1425_p0478a18║   聽受。若蒙具 豆摩沙豆大豆小豆如是比。若
T22n1425_p0478a19║   須者得受。是名受生穀。
T22n1425_p0478a20║   自取更受皮淨者。佛住 舍衛城。時王波斯匿
T22n1425_p0478a21║   有菴拔羅園。時果茂盛。王問園民。諸比丘頗
T22n1425_p0478a22║   來食果不。園民答言。大王不請何 由來食。王
T22n1425_p0478a23║   言。汝可往請比丘來食果。即往詣僧 所。頭
T22n1425_p0478a24║   面禮足胡跪合掌白言。王請僧 食果。諸比丘
T22n1425_p0478a25║   即往就園食果。狼藉棄地或復持還。於是
T22n1425_p0478a26║   園民不得送果。王問園民。何 故不送果。園
T22n1425_p0478a27║   民即以 上事 具 白王。王聞已其心不悅。作是
T22n1425_p0478a28║   言。諸比丘但 當食果。何 故棄地復持而去與
T22n1425_p0478a29║   誰。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言呼是比
T22n1425_p0478b01║   丘來。來已佛具 問上事 。汝實爾不答言實爾。
T22n1425_p0478b02║   佛問比丘。汝但 當食果。何 故棄地復持還為。
T22n1425_p0478b03║   答言世 尊。我持來受已更食。佛言。汝云 何 自
T22n1425_p0478b04║   取已後受更食。佛言。從今日不聽食菴拔羅
T22n1425_p0478b05║   果。
T22n1425_p0478b06║   復次佛住 王舍城耆舊童子菴拔羅園。時耆
T22n1425_p0478b07║   舊童子問園民言。諸比丘食菴拔羅果不。答
T22n1425_p0478b08║   言。世 尊不聽。時耆舊童子聞是語已。往到 世
T22n1425_p0478b09║   尊所。頭面禮足却住 一 面白佛言。世 尊。菴拔
T22n1425_p0478b10║   羅是時果。願世 尊聽諸比丘食。佛言。從今日
T22n1425_p0478b11║   聽淨果皮食。時諸比丘使淨人盡剝果皮而
T22n1425_p0478b12║   食。淨人嫌言。合皮可食。何 故使我盡剝皮為。
T22n1425_p0478b13║   諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛言。不須盡去
T22n1425_p0478b14║   皮。當爪淨聽食。不聽自取後受食。應先使淨
T22n1425_p0478b15║   人爪淨然後受食。若比丘園林中行。見落
T22n1425_p0478b16║   果在地。須者應使淨人取。若自取者不得自
T22n1425_p0478b17║   食。應與園民若沙彌若果熟落地傷 破。即名
T22n1425_p0478b18║   爪淨。應受取却核得食。若鳥啄若器中傷
T22n1425_p0478b19║   破。下至如蚊脚。即名皮淨。却核得食。若欲食
T22n1425_p0478b20║   核者。火淨已聽食。若皮淨不火淨食核者。波
T22n1425_p0478b21║   夜提。若火淨不皮淨。皮核俱 得食。若不火淨
T22n1425_p0478b22║   不皮淨食者。一 波夜提一 越比尼。若俱 作無
T22n1425_p0478b23║   罪。是名自取後受皮淨。
T22n1425_p0478b24║   比尼斷當事 障礙非障礙。
T22n1425_p0478b25║   比丘尼內宿內煮并自煮。
T22n1425_p0478b26║   受生肉并穀自取後更受。
T22n1425_p0478b27║   皮淨并火淨第六 跋璩竟。
T22n1425_p0478b28║   重物者。佛住 舍衛城。爾時諸比丘賣僧 床
T22n1425_p0478b29║   褥。或借人或私受用。諸比丘以 是因緣往白
T22n1425_p0478c01║   世 尊。佛言。呼是比丘來。來已佛問比丘。汝
T22n1425_p0478c02║   實爾不。答言實爾世 尊。佛言。從今日不聽
T22n1425_p0478c03║   比丘賣僧 床褥借人私受用。設一 切僧 集亦
T22n1425_p0478c04║   不聽賣借人私用。若賣借人私用。越比尼
T22n1425_p0478c05║   罪。云 何 名重物。床褥鐵器瓦器木器竹器。
T22n1425_p0478c06║   如盜戒中廣說。是名重物檀越施僧 床褥俱
T22n1425_p0478c07║   襵氍[叟*毛]杭[疊*毛]腰帶刀 子鉹傘 蓋扇革屣
T22n1425_p0478c08║   針筒剪 爪刀 澡罐。是中床褥俱 襵杭氍
T22n1425_p0478c09║   [叟*毛]如是重物。應入 四方僧 。其餘輕物應分。
T22n1425_p0478c10║   若檀越言一 切盡分。應從檀越意分。若言一
T22n1425_p0478c11║   切施四方僧 者。不應分。若比丘道路行。俗 人
T22n1425_p0478c12║   見比丘心生歡喜。持種種雜物布施比丘。是
T22n1425_p0478c13║   中有重物。應與隨近精舍。當語檀越持是床
T22n1425_p0478c14║   褥與某精舍比丘。若言我已決意施。復用問
T22n1425_p0478c15║   我為。比丘言。亦可置此間供 給客僧 得其功
T22n1425_p0478c16║   德。復言不能我已決意。應語。長壽此是重
T22n1425_p0478c17║   物難致。可此間貿取直彼間還作不。若言任
T22n1425_p0478c18║   尊者意。得貿取直至彼住 處。床直買床褥
T22n1425_p0478c19║   直貿褥。如是一 切隨直貿易。若言一 切盡分
T22n1425_p0478c20║   者。應隨施主 意分。若言一 切施四方僧 者。不
T22n1425_p0478c21║   應分。請有二 種。一 僧 次二 私請。彼間得。種種
T22n1425_p0478c22║   雜施。僧 次得物入 僧 。私請得物自入 已。若床
T22n1425_p0478c23║   褥多釜鑊少。當語檀越令知已。得轉床褥作
T22n1425_p0478c24║   釜鑊。若釜鑊多貿易床褥亦如是。若有破器
T22n1425_p0478c25║   得融作大者是名重物。無常物者。佛住 曠野。
T22n1425_p0478c26║   爾時尊者。阿若憍陳如在巨摩帝住 。時有放
T22n1425_p0478c27║   牧人名渠尼。婦名尸婆離。憍陳如時到 著衣
T22n1425_p0478c28║   持鉢入 聚落乞食。得已常到 放牧人家食。時
T22n1425_p0478c29║   婦人信 心歡喜。常供 給乳 酪生酥熟酥。飲
T22n1425_p0479a01║   已還住 處。便 作是念。用是苦器久 在世 為。
T22n1425_p0479a02║   我厭患此身。便 持衣鉢著一 處。在林樹下
T22n1425_p0479a03║   以 頭枕象團右脇著地。心不亂 即入 無餘涅
T22n1425_p0479a04║   槃。尸婆離知時節應來。即敷床座掃地辦
T22n1425_p0479a05║   乳 酪漿待。時過不來。時尸婆離便 作是念。阿
T22n1425_p0479a06║   闍梨常日日來。今何 故不來。將不病耶。不為
T22n1425_p0479a07║   惡蟲所傷 。即往看之 。見樹下臥作是念。阿闍
T22n1425_p0479a08║   梨故當眠。默然立聽。不聞喘息。以 手摩心。身
T22n1425_p0479a09║   體已冷。便 言。奇哉已無常。我當供 養舍利 。即
T22n1425_p0479a10║   歸語夫。取斧折好薪[卄/積]置一 處。即便 闍維
T22n1425_p0479a11║   舍利 。在一 面立看。見有四鳥種種異色從四
T22n1425_p0479a12║   方來。鳥身即自變白而去。時夫渠尼苦住
T22n1425_p0479a13║   不樂作是念。是比丘衣鉢當輸王。王法難了
T22n1425_p0479a14║   恐復更索餘物。即持詣王白言。此憍陳如比
T22n1425_p0479a15║   丘無常。有是衣鉢輸王。王即評此衣鉢價
T22n1425_p0479a16║   直五 錢。官斷言。此沙門無常。衣鉢還歸比丘。
T22n1425_p0479a17║   即持還白僧 言。尊者阿若憍陳如無常。有此
T22n1425_p0479a18║   衣鉢。諸比丘見已識彼衣鉢。即問言。頗見
T22n1425_p0479a19║   異事 不。答言見。我闍維時。見有四鳥有種
T22n1425_p0479a20║   種色。乃至比丘以 是因緣往白世 尊。是事 云
T22n1425_p0479a21║   何 。佛告比丘。此是四魔天。來欲觀其識神。不
T22n1425_p0479a22║   見已變白而去。諸比丘白佛言。此衣鉢應屬
T22n1425_p0479a23║   誰。佛言應屬僧 。
T22n1425_p0479a24║   復次佛住 舍衛城。時有病比丘。語比丘言。看
T22n1425_p0479a25║   我當與長老衣鉢。時病比丘無常。諸比丘僧
T22n1425_p0479a26║   集欲分彼衣鉢。看病比丘言。是病比丘存在
T22n1425_p0479a27║   時語我言。看我當與汝衣鉢。諸比丘以 是因
T22n1425_p0479a28║   緣往白世 尊。佛言已與未。答言未佛言。不
T22n1425_p0479a29║   與已無常。得越比丘罪。彼不應得。
T22n1425_p0479b01║   復次佛住 舍衛城。時有病比丘。語比丘言。看
T22n1425_p0479b02║   我當與長老衣鉢。即便 與。得已不作淨。還置
T22n1425_p0479b03║   病人邊。時病比丘無常。乃至諸比丘以 是因
T22n1425_p0479b04║   緣往白世 尊。是事 云 何 。佛言為作淨不作淨
T22n1425_p0479b05║   答言不作。佛言不應得。
T22n1425_p0479b06║   復次佛住 舍衛城。時有病比丘。語比丘言。看
T22n1425_p0479b07║   我當與長老衣鉢。即便 與。得已作淨。還置病
T22n1425_p0479b08║   比丘邊。乃至佛問作淨不。答言作。佛言應得。
T22n1425_p0479b09║   復次佛住 舍衛城。有沙彌無常。諸比丘問佛。
T22n1425_p0479b10║   此衣鉢物應屬誰。佛言屬和上。復次看病
T22n1425_p0479b11║   比丘作是恨言。我看病不避寒暑。執眾苦事
T22n1425_p0479b12║   求索湯藥。乃至除大小行器。其實如是。是誰
T22n1425_p0479b13║   應得。言眾僧 得耶。諸比丘以 是因緣。往白
T22n1425_p0479b14║   世 尊。佛言。看病比丘甚苦。應與三衣鉢盂
T22n1425_p0479b15║   及所受殘藥。
T22n1425_p0479b16║   時尊者優 波離知時而問世 尊。病比丘得囑
T22n1425_p0479b17║   與人物不。佛言得。復問得囑與醫藥不。佛
T22n1425_p0479b18║   言得。若囑言我不差當與。若差即名捨。若
T22n1425_p0479b19║   囑言我向彼聚落。若不到 當與。若到 者即名
T22n1425_p0479b20║   捨。若囑言我行去。若無常者當與。還者
T22n1425_p0479b21║   即名捨。若決定囑言。我若死若活。其心決
T22n1425_p0479b22║   定與者應與。若囑與眾多者。最後人應得。
T22n1425_p0479b23║   若與眾多人。在前 者應得。若比丘無常若般
T22n1425_p0479b24║   泥洹。不應便 閉其戶。彼若有共行弟子依止
T22n1425_p0479b25║   弟子持戒可信 者。得與戶鉤。若不可信 者。當
T22n1425_p0479b26║   持戶鉤與僧 知事 人已。供 養舍利 料理竟然
T22n1425_p0479b27║   後出彼衣物。若有共行依止弟子持戒可信
T22n1425_p0479b28║   者使出。若不可信 。應使知事 人出。若比丘作
T22n1425_p0479b29║   是言。我此中亦有衣鉢者。當觀前 人持戒。可
T22n1425_p0479c01║   信 者應與。不可信 者不應與。若有可信 人證
T22n1425_p0479c02║   明者。應先與。然後僧 受。受有三種。羯磨受。
T22n1425_p0479c03║   分分受。貿易分受。羯磨受者。羯磨人應作是
T22n1425_p0479c04║   說。大德僧 聽。某甲比丘無常若般泥洹。所有
T22n1425_p0479c05║   衣鉢及餘雜物。應現前 僧 分。若僧 時到 。僧 現。
T22n1425_p0479c06║   前 羯磨與某甲比丘受。白如是。
T22n1425_p0479c07║   大德。僧 聽。某甲比丘無常若般泥洹。所有衣
T22n1425_p0479c08║   鉢及餘雜物。現前 僧 應分。僧 今現前 持是衣
T22n1425_p0479c09║   鉢及餘雜物。與某甲比丘受。諸大德忍。持是
T22n1425_p0479c10║   衣鉢及餘雜物與某甲比丘受。忍者僧 默然。
T22n1425_p0479c11║   若不忍者便 說。僧 已忍持是衣鉢及餘雜物
T22n1425_p0479c12║   與某甲比丘受竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1425_p0479c13║   是名羯磨受。分分受者。作分已唱言。各各
T22n1425_p0479c14║   自取分。是名分分受貿易分受者。互 相貿
T22n1425_p0479c15║   易。是名貿易分受。若四比丘聚落中住 。一 比
T22n1425_p0479c16║   丘無常者。三比丘應受。應作是說。諸長
T22n1425_p0479c17║   老。某甲比丘無常若泥洹。有是衣鉢及餘雜
T22n1425_p0479c18║   物。現前 僧 應分。此處無僧 。我等現前 應分。
T22n1425_p0479c19║   若三比丘住 。一 比丘無常者。二 比丘應受。應
T22n1425_p0479c20║   作是說。乃至此處無僧 。我現前 應得。若二 比
T22n1425_p0479c21║   丘共住 。一 比丘無常者。一 比丘得受。應心
T22n1425_p0479c22║   念口言。某甲比丘無常若涅槃。有是衣鉢。
T22n1425_p0479c23║   現前 僧 應分。此處無僧 。我現前 應得。若欲與
T22n1425_p0479c24║   看病比丘物者。應行舍羅知人多少。知已應
T22n1425_p0479c25║   與亡人所受持衣鉢及所受殘藥。羯磨者應
T22n1425_p0479c26║   作是說。大德僧 聽。某甲比丘無常若涅槃。所
T22n1425_p0479c27║   有衣鉢現前 僧 應分。若僧 時到 。僧 持是衣鉢
T22n1425_p0479c28║   及所受殘藥。與看病比丘某甲。如是白。白
T22n1425_p0479c29║   一 羯磨。乃至僧 已與看病比丘某甲衣鉢及
T22n1425_p0480a01║   餘殘藥竟。僧 忍默然故。是事 如是持。看病人
T22n1425_p0480a02║   云 何 應得不應得。不應得者。暫作不應得。
T22n1425_p0480a03║   差作不應得。樂福德作不應得。邪命作不應
T22n1425_p0480a04║   得。暫作者。暫作不作是名暫作。差作者。僧 次
T22n1425_p0480a05║   差是名差作。樂福德作者。自為福德故看是
T22n1425_p0480a06║   名樂福德。邪命者。希望故看病是名邪命。應
T22n1425_p0480a07║   得者。佛言。欲饒益故。下至然一 燈炷。欲令病
T22n1425_p0480a08║   人除差應得。作羯磨已應量影。若有客比
T22n1425_p0480a09║   丘來者。應知在羯磨前 在羯磨後。或值死不
T22n1425_p0480a10║   值羯磨。有值羯磨不值死。或有值死值羯
T22n1425_p0480a11║   磨或不值死不值羯磨。是中值羯磨不值死
T22n1425_p0480a12║   值死值羯磨者應得。是中值死不值羯磨不
T22n1425_p0480a13║   值死不值羯磨者不應得。若為病人求醫藥。
T22n1425_p0480a14║   若為塔事 僧 事 去應與。是名無常物法。
T22n1425_p0480a15║   癡法者。佛住 王舍城。爾時長老劫 賓那。有二
T22n1425_p0480a16║   共行弟子。一 名難提。二 名鉢遮難提。癡病。有
T22n1425_p0480a17║   時來有時不來。破僧 羯磨。諸比丘以 是因緣
T22n1425_p0480a18║   往白世 尊。佛語諸比丘。難提鉢遮難提癡病。
T22n1425_p0480a19║   有時來有時不來破僧 羯磨者。僧 應與作癡
T22n1425_p0480a20║   羯磨。羯磨人應作是說。大德僧 聽。難提鉢遮
T22n1425_p0480a21║   難提癡病。有時來有時不來破僧 羯磨。若僧
T22n1425_p0480a22║   時到 。僧 與難提鉢遮難提癡病羯磨。白如
T22n1425_p0480a23║   是。大德僧 聽。難提鉢遮難提癡病。有時來有
T22n1425_p0480a24║   時不來破僧 羯磨。僧 今與難提鉢遮難提癡
T22n1425_p0480a25║   病羯磨。諸大德忍與難提鉢遮難提癡病羯
T22n1425_p0480a26║   磨者默然。若不忍者便 說。是第一 羯磨。第二
T22n1425_p0480a27║   第三亦如是說。僧 已與難提鉢遮難提癡病
T22n1425_p0480a28║   羯磨竟。僧 忍默然故。是事 如是持。作是羯磨
T22n1425_p0480a29║   已。若來若不來不破羯磨。若癡病差得本
T22n1425_p0480b01║   心。即名捨。是名癡羯磨。
T22n1425_p0480b02║   見不欲者。佛住 舍衛城。爾時瞻波比丘。鬪
T22n1425_p0480b03║   諍相言同止不和。一 比丘舉一 比丘。二 比丘
T22n1425_p0480b04║   舉二 比丘。眾多比丘舉眾多比丘。諸比丘以
T22n1425_p0480b05║   是因緣往白世 尊。佛言。從今日聽作見不欲。
T22n1425_p0480b06║   見不欲者。若僧 中作非法羯磨事 。若有力 者
T22n1425_p0480b07║   應遮言。諸長老是非法非比尼不應作。若
T22n1425_p0480b08║   前 人兇 惡力 勢 。恐有奪命傷 梵行者。應作見
T22n1425_p0480b09║   不欲。作是說。此非法羯磨。我不忍與見不欲。
T22n1425_p0480b10║   如是三說。作見不欲時。不得趣人邊作。應
T22n1425_p0480b11║   同意人邊作。不得眾作見不欲。得二 人三人
T22n1425_p0480b12║   作。餘者當與如法欲已捨去。若僧 中非法斷
T22n1425_p0480b13║   事 。不遮不與欲。不作見不欲。越比尼罪。若
T22n1425_p0480b14║   作是念。隨其業行如火燒屋。但 自救身得護
T22n1425_p0480b15║   心相應無罪。是名見不欲。
T22n1425_p0480b16║   破信 施者。佛住 舍衛城。爾時鹿長者次請
T22n1425_p0480b17║   僧 食時優 波難陀次到 其家。長者問言。欲此
T22n1425_p0480b18║   間食欲持去。答言欲持去。即取其鉢盛滿中
T22n1425_p0480b19║   種種飲食。優 波難陀得食已。即持到 婬女家。
T22n1425_p0480b20║   問言。欲得食不。答言欲得。取汝器來。即與飲
T22n1425_p0480b21║   食羅列 槃上。復更乞去。時長者子食已往婬
T22n1425_p0480b22║   女家。女言。大家郎欲食不。答言取來。即持槃
T22n1425_p0480b23║   上食與。見已便 識。問言。汝何 處得此食。女言
T22n1425_p0480b24║   大家郎但 食。用問為。諸年少邊得。不爾。我欲
T22n1425_p0480b25║   知處問不止。便 言阿闍梨優 波難陀見與。長
T22n1425_p0480b26║   者子嫌言。我以 眾僧 為良福田。而優 波難陀
T22n1425_p0480b27║   反以 婬女為良福田。
T22n1425_p0480b28║   復次佛住 王舍城。時有無畏薩薄主 。施僧 兩
T22n1425_p0480b29║   張細[疊*毛]。時優 波難陀僧 中知得已。即持與婬
T22n1425_p0480c01║   女。婬女得已便 被著入 市肆。時無畏薩薄主
T22n1425_p0480c02║   見已便 識。問言。汝何 處得此[疊*毛]。答言。大家郎
T22n1425_p0480c03║   何 故問耶。諸年少邊得。復問不爾我欲知之
T22n1425_p0480c04║   問不止。便 言。尊者優 波難陀見與。時薩薄主
T22n1425_p0480c05║   嫌言。我以 眾僧 為良福田。而優 波難陀反以
T22n1425_p0480c06║   婬女為良福田。諸比丘聞已。以 是因緣往白
T22n1425_p0480c07║   世 尊。佛言。呼優 波難陀來。來已。佛問優 波
T22n1425_p0480c08║   難陀。汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事 。
T22n1425_p0480c09║   汝云 何 壞信 施物。從今日不聽壞信 施物。信
T22n1425_p0480c10║   者。信 心與歡喜與。施者有八 種。時食夜分
T22n1425_p0480c11║   乃至淨不淨。破者。欲心與婬女寡婦大童女
T22n1425_p0480c12║   不能男惡名比丘尼惡名沙彌尼。下至欲心
T22n1425_p0480c13║   與畜生。得越比尼罪。有人僧 中乞食得與一
T22n1425_p0480c14║   摶。若人多者等分與。若於前 人有欲心者不
T22n1425_p0480c15║   應與。若父母貧苦無信 心者得少多與。若有
T22n1425_p0480c16║   信 心者得自恣與。有二 種應與。益者損者。益
T22n1425_p0480c17║   者。若檀越若優 婆塞。作塔事 僧 事 應與損者
T22n1425_p0480c18║   若賊若王。若兇 惡人不與者。能作不饒益
T22n1425_p0480c19║   事 。此人應與。是名破信 施。
T22n1425_p0480c20║   革屣法者。佛住 王舍城。時難陀優 波難陀。
T22n1425_p0480c21║   著金革屣行。為世 人所嫌。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0480c22║   王大臣貴勝人。著金革屣。諸比丘以 是因緣
T22n1425_p0480c23║   往白世 尊。乃至佛言。從今日後。不聽著金
T22n1425_p0480c24║   革屣。復次世 人吉祥日時。六 群比丘有著種
T22n1425_p0480c25║   種異色革屣。有著一 重革屣者。共期遊觀。為
T22n1425_p0480c26║   世 人所嫌。云 何 沙門釋子著種種革屣。如王
T22n1425_p0480c27║   大臣見著惡者。復作是言。云 何 沙門釋子如
T22n1425_p0480c28║   下賤人。著一 重革屣。此壞敗人何 道之 有。諸
T22n1425_p0480c29║   比丘以 是因緣。往白世 尊。佛言。從今日不
T22n1425_p0481a01║   聽著一 重革屣。
T22n1425_p0481a02║   復次佛住 王舍城尸陀林。爾時。世 尊身少
T22n1425_p0481a03║   不和。耆舊童子往至佛所。頭面禮足白佛言。
T22n1425_p0481a04║   世 尊。聞世 尊不和。可服下藥。世 尊雖不須。
T22n1425_p0481a05║   為眾生故願受此藥。使來世 眾生開視法明。
T22n1425_p0481a06║   病者受藥施者得福。爾時世 尊默然而受。耆
T22n1425_p0481a07║   舊復念。不可令世 尊如常人法服藥。當以 藥
T22n1425_p0481a08║   熏青蓮華授與世 尊。世 尊三嗅藥勢 。十八 行
T22n1425_p0481a09║   下。下已光 相不悅。爾時阿難語尊者大目連
T22n1425_p0481a10║   言。世 尊服藥何 處有隨病食。時目連即觀見
T22n1425_p0481a11║   瞻波國。恕奴二 十億 子日煮五 百味食。是時
T22n1425_p0481a12║   目連。即以 神力 到 其前 立。時二 十億 子。見尊
T22n1425_p0481a13║   者目連威儀 神德。心懷踊躍歎未曾有。目連
T22n1425_p0481a14║   爾時即說偈言。
T22n1425_p0481a15║   　天尊甚奇妙　　無量功 德聚
T22n1425_p0481a16║   　身中小不和　　宜須隨病食
T22n1425_p0481a17║   　汝今得善利 　　當獲大果報
T22n1425_p0481a18║   　聲聞諸弟子　　仰比於世 尊
T22n1425_p0481a19║   　喻如須彌山　　得一 芥子分
T22n1425_p0481a20║   時長者子聞說此偈。心大歡喜。歎言善哉。今
T22n1425_p0481a21║   得斯利 。即辦餚饍請目連住 。食時目連作是
T22n1425_p0481a22║   念。我為世 尊索隨病食。不宜先食。即便 受食
T22n1425_p0481a23║   置虛空中。然後自食。二 十億 童子語尊者目
T22n1425_p0481a24║   連言。我欲令世 尊先食然後我食。云 何 得知。
T22n1425_p0481a25║   目連言。此食器須臾當還。自知食訖。爾時目
T22n1425_p0481a26║   連屈申臂頃。到 世 尊所奉食世 尊。世 尊食已
T22n1425_p0481a27║   器乘空而還。時恕奴二 十億 童子遙見器還。
T22n1425_p0481a28║   起迎頂戴而受。時瓶沙王來問訊世 尊。聞
T22n1425_p0481a29║   食香問言。此何 香。答言食香。佛語大王。欲食
T22n1425_p0481b01║   如來殘食不。白言欲食世 尊。我大得善利 。得
T22n1425_p0481b02║   如來殘食。食已白佛言。世 尊。我生王家已
T22n1425_p0481b03║   來。未曾得如是食。世 尊。此為是天食龍食欝
T22n1425_p0481b04║   單越食鬼神食耶。佛言。此非天食乃至非。鬼
T22n1425_p0481b05║   神食也。此是王土恕奴二 十億 童子家常所
T22n1425_p0481b06║   食耳。世 尊即為王說恕奴二 十億 童子脚下
T22n1425_p0481b07║   金色毛長四寸福德如是。王聞已即欲往看。
T22n1425_p0481b08║   臣白王言。云 何 此是王之 民。應當命來不宜
T22n1425_p0481b09║   自往。即遣人往喚。語父母言王欲見童子。
T22n1425_p0481b10║   父母言。王喚正當欲方便 罰我錢耳。寧輸千
T22n1425_p0481b11║   萬不能令子詣王。即連車載金銀寶物送詣
T22n1425_p0481b12║   王所。白王言。童子軟弱。不堪自致。所有珍寶
T22n1425_p0481b13║   今送獻王。王言。我自有金銀寶物。不須是為。
T22n1425_p0481b14║   但 欲見童子身耳。使還白王言。童子是極樂
T22n1425_p0481b15║   人。柔弱不堪車乘。王言。若爾者裝船載來。
T22n1425_p0481b16║   若至不通船處。鑿地作渠。以 芥子填滿牽
T22n1425_p0481b17║   來。即便 牽來至山口。童子柔弱以 衣褥敷地
T22n1425_p0481b18║   躡上而來。遙見世 尊在露地坐。見已即却
T22n1425_p0481b19║   衣褥躡地而來。世 尊見已而發微笑。諸比丘
T22n1425_p0481b20║   白佛言。世 尊何 因而笑。佛告諸比丘。汝見此
T22n1425_p0481b21║   童子不。答言見。佛言此童子從九十一 劫 已
T22n1425_p0481b22║   來。足未曾躡地。今見如來恭敬故非是福德
T22n1425_p0481b23║   盡也。前 至佛所。頭面禮足却坐一 面。佛為隨
T22n1425_p0481b24║   順說法示教利 喜。得法眼淨。佛教童子。若王
T22n1425_p0481b25║   來入 者。當下地跏趺坐現脚。時王來入 。童子
T22n1425_p0481b26║   即下地跏趺現脚而坐。時王侍 者即拔劍 欲
T22n1425_p0481b27║   向。王即呵之 。時童子見已心生恐畏。即白王
T22n1425_p0481b28║   言。聽我出家。王言欲何 道出家耶。答言。欲佛
T22n1425_p0481b29║   法出家。王即遣使語其父母聽出家不。父母
T22n1425_p0481c01║   聽已即求佛出家受具 足。諸比丘白佛言。是
T22n1425_p0481c02║   童子有何 因緣。九十一 劫 足不蹈地。佛告諸
T22n1425_p0481c03║   比丘。過去世 時九十一 劫 。有佛名毘鉢施如
T22n1425_p0481c04║   來應供 正遍知。出現於世 。時有長者子九十
T22n1425_p0481c05║   人。請佛及僧 八 十千眾。三月安居。一 人供 一
T22n1425_p0481c06║   日。是長者子最後設供 。加 以 白[疊*毛]敷地供 養
T22n1425_p0481c07║   眾僧 。因是果報九十一 劫 生天人中未曾
T22n1425_p0481c08║   蹈地。爾時長者子即今恕奴二 十億 童子
T22n1425_p0481c09║   是也。童子出家已在尸陀林中經行不倦。脚
T22n1425_p0481c10║   底傷 破血出在地。佛見已知而故問。比丘此
T22n1425_p0481c11║   誰經行處血出乃至如是。比丘答言。是恕
T22n1425_p0481c12║   奴二 十億 童子經行處。佛告諸比丘。是恕奴
T22n1425_p0481c13║   二 十億 童子設使精進經行。須彌山碎如粉
T22n1425_p0481c14║   塵。不能得道。況復傷 皮。時恕奴二 十億 童子
T22n1425_p0481c15║   聞是語已。至一 空靜處結跏趺坐作是思
T22n1425_p0481c16║   惟。佛聲聞弟子中。精進不懈無過於我。世 尊
T22n1425_p0481c17║   方言不能得道。不如捨戒還家作諸功 德供
T22n1425_p0481c18║   養佛及比丘僧 。佛知其心。即以 神足乘虛而
T22n1425_p0481c19║   來在其前 坐。佛語比丘。我今問汝。隨汝意
T22n1425_p0481c20║   答。汝本能彈琴不。答言能彈。絃急時得成
T22n1425_p0481c21║   音不。不也世 尊。復問。絃緩時得成音不。不
T22n1425_p0481c22║   也世 尊。復問比丘。絃不急不緩得成音不。
T22n1425_p0481c23║   答言爾。佛告比丘。精進太急心生結使。精
T22n1425_p0481c24║   進太緩心生結使。不急不緩心渟鑒徹一
T22n1425_p0481c25║   切。如增一 線經中廣說。佛告比丘。汝信 心
T22n1425_p0481c26║   捨二 十億 出家。云 何 於正法中起增上慢自生
T22n1425_p0481c27║   苦惱。佛告比丘。我因汝聽諸比丘著革屣。恕
T22n1425_p0481c28║   奴二 十億 童子白佛言。但 聽諸比丘著革屣。
T22n1425_p0481c29║   我漸漸習行以 當著革屣。佛言。從今以 後。聽
T22n1425_p0482a01║   著一 重革屣。時阿難邠低 姊。聞世 尊聽諸比
T22n1425_p0482a02║   丘著一 重革屣持五 百緉革屣到 世 尊所。
T22n1425_p0482a03║   頭面禮佛足却住 一 面白佛言。唯願世 尊。受
T22n1425_p0482a04║   此革屣。佛即為說偈呪願。
T22n1425_p0482a05║   　身口意離惡　　清淨梵行人
T22n1425_p0482a06║   　革屣布施者　　人天中受樂
T22n1425_p0482a07║   　金地種種報　　莊嚴諸宮殿
T22n1425_p0482a08║   　得如意神足　　清淨無障礙
T22n1425_p0482a09║   　施少得大利 　　清淨福田故
T22n1425_p0482a10║   　智者願清淨　　能得福田果
T22n1425_p0482a11║   復次佛住 舍衛城。爾時世 尊五 日一 按行諸
T22n1425_p0482a12║   比丘房。見諸革屣狼藉在地。知而故問。比
T22n1425_p0482a13║   丘。此何 等革屣。狼藉乃爾。比丘答言世 尊。
T22n1425_p0482a14║   此革屣破。畏兩重故不敢補。佛言聽補。復次
T22n1425_p0482a15║   佛住 舍衛城。時南方比丘來禮拜世 尊。中路
T22n1425_p0482a16║   革屣破故脚底穿壞。曳脚而行頂禮佛足。佛
T22n1425_p0482a17║   知而故問。何 故曳脚而行。答言世 尊。我著一
T22n1425_p0482a18║   重革屣中路破。不敢著兩重。是故脚破。佛言。
T22n1425_p0482a19║   從今日聽作尼目呵革屣法。著福羅不聽遮
T22n1425_p0482a20║   前 應遮後。革屣法不聽羝羊角白羊角金
T22n1425_p0482a21║   革屣真珠革屣琉璃水精馬瑙。種種色革屣
T22n1425_p0482a22║   不聽著。若得新重革屣者不聽著。應使淨
T22n1425_p0482a23║   人知著。下至五 六 步然後著。若得著者越比
T22n1425_p0482a24║   尼罪。是名革屣法。
T22n1425_p0482a25║   屐法者。佛住 王舍城耆舊童子菴拔羅園。佛
T22n1425_p0482a26║   為阿闍世 王竟夜說沙門果經。時優 波難陀
T22n1425_p0482a27║   聽久 疲極還自房宿。至後夜起著屐而來。
T22n1425_p0482a28║   唧唧作聲。象馬聞之 競驚而鳴。時王聞
T22n1425_p0482a29║   已恐怖即還入 城。諸比丘以 是因緣往白世
T22n1425_p0482b01║   尊。佛言。呼優 波難陀來。來已佛問優 波難陀。
T22n1425_p0482b02║   汝實爾不。答言實爾。佛言。從今日後。不聽
T22n1425_p0482b03║   著屐。復次佛住 王舍城。時比丘在天。帝釋
T22n1425_p0482b04║   石室邊坐禪。有比丘著屐在前 經行。時坐
T22n1425_p0482b05║   禪比丘聞聲已心不得定。諸比丘以 是因緣
T22n1425_p0482b06║   往白世 尊。乃至佛言。從今日後不聽著屐。
T22n1425_p0482b07║   屐者。金屐銀屐摩尼屐牙屐木屐皮
T22n1425_p0482b08║   屐馬尾屐麻屐欽婆羅屐綖屐芒草屐
T22n1425_p0482b09║   樹皮屐。如是比。一 切屐不聽著。脚穿屐時
T22n1425_p0482b10║   越比尼罪若欲洗脚得橫屐躡上不犯。比
T22n1425_p0482b11║   丘著革屐時應牽根上。若不牽上者越比
T22n1425_p0482b12║   尼心悔。若著無根者得越比尼罪。是名
T22n1425_p0482b13║   屐法。浴法者。佛住 舍衛城時六 群比丘至阿
T22n1425_p0482b14║   脂羅河上洗浴。用揩石揩身。為世 人所嫌。
T22n1425_p0482b15║   云 何 沙門釋子用揩石揩身如王家鬪人力 士
T22n1425_p0482b16║   此壞。敗人何 道之 有諸比丘以 是因緣往白
T22n1425_p0482b17║   世 尊乃至佛言從今已後不聽用揩石揩身。
T22n1425_p0482b18║   揩石者木作若石若塼。如是比皆不聽用。若
T22n1425_p0482b19║   水中有柱亦不得就揩身。若浴時當使一 人
T22n1425_p0482b20║   揩。揩時不得俱 舉兩臂。應一 臂自遮次第
T22n1425_p0482b21║   而揩。若無人者當自揩。不得立浴如俗 人法。
T22n1425_p0482b22║   應坐。亦應次第洗手臂。若身體有垢膩者。不
T22n1425_p0482b23║   得以 拳揩。應舒手揩。若用揩石洗浴者。越
T22n1425_p0482b24║   比尼罪。是名浴法。
T22n1425_p0482b25║   屑末者。佛住 舍衛城。時難陀優 波難陀。持種
T22n1425_p0482b26║   種香屑來詣阿脂羅河上浴。時有外道弟子。
T22n1425_p0482b27║   見已作是念。我等當共擾沙門優 婆塞去。即
T22n1425_p0482b28║   往其所。作如是言。誰師少欲知足。時優 婆塞
T22n1425_p0482b29║   言。我師少欲知足。外道弟子復言。我師少欲
T22n1425_p0482c01║   知足。優 婆塞言。汝師無慚無愧噉酒糟驢。我
T22n1425_p0482c02║   師少欲知足有慚愧。外道弟子言。若汝師少
T22n1425_p0482c03║   欲知足者。當共賭物。答言。欲賭何 物。外道
T22n1425_p0482c04║   答言。欲賭五 百舊錢。優 婆塞言。可爾。便 共議
T22n1425_p0482c05║   言。當作何 等試之 。即作種種香屑末已。欲先
T22n1425_p0482c06║   至誰師所。外道弟子言。先至我師。即先遣人
T22n1425_p0482c07║   往語己師。我持香屑末往可現少欲相慎莫
T22n1425_p0482c08║   受。尋即持往語言。諸師哀愍故願受香屑。答
T22n1425_p0482c09║   言。我出家人非王子大臣。用是香屑為。不受
T22n1425_p0482c10║   已。復持詣祇洹精舍。作如是言。諸師哀愍
T22n1425_p0482c11║   我故受是香屑。優 婆塞質直先不語故。比丘
T22n1425_p0482c12║   即打揵椎。集僧 欲分香屑。有不來者。有弟
T22n1425_p0482c13║   子為迎分言。與我和上阿闍梨迎分。如是競
T22n1425_p0482c14║   索語聲高大。外道弟子見已拍手大笑。我得
T22n1425_p0482c15║   子便 今日得勝。時優 婆塞慚愧無言。往至佛
T22n1425_p0482c16║   所頭面禮足却住 一 面。具 說上事 白佛言。世
T22n1425_p0482c17║   尊我不惜錢。但 以 外道得勝是故慚愧。佛
T22n1425_p0482c18║   即為優 婆塞說法示教利 喜。發喜心已頭面
T22n1425_p0482c19║   禮足而退。世 尊往眾多比丘所。敷尼師檀而
T22n1425_p0482c20║   坐。具 以 上事 為諸比丘說。佛告諸比丘。從今
T22n1425_p0482c21║   日不聽用香屑。復次佛住 王舍城。如來以 五
T22n1425_p0482c22║   事 利 益故。五 日一 行諸比丘房。見比丘癬病。
T22n1425_p0482c23║   佛知而故問。比丘。汝調適安樂住 不。答言
T22n1425_p0482c24║   世 尊。我病癬瘙。得香屑末洗浴便 差。世 尊
T22n1425_p0482c25║   制 戒不得用香屑是故苦住 。佛言。從今日聽
T22n1425_p0482c26║   病比丘用香屑。香屑者。於尸屑馬耳屑七色
T22n1425_p0482c27║   屑栴檀屑俱 哆屑菴拔羅屑閻浮尸利 屑阿淳
T22n1425_p0482c28║   屑伽 比羅屑。如是比一 切不聽。若比丘病癬
T22n1425_p0482c29║   瘙。須屑末塗浴差者得用無罪。聽用迦羅屑
T22n1425_p0483a01║   摩沙屑摩瘦羅屑沙坻屑塗土。是名末屑
T22n1425_p0483a02║   法。
T22n1425_p0483a03║   杖絡囊法者。佛住 王舍城。爾時六 群比丘難
T22n1425_p0483a04║   陀優 波難陀。持寶絡囊盛鉢。復有持黑繩絡
T22n1425_p0483a05║   囊以 杖串肩上而行為世 人所嫌。云 何 沙門
T22n1425_p0483a06║   釋子如王大臣。持寶絡囊盛鉢肩上而行。有
T22n1425_p0483a07║   見惡者復言。云 何 沙門釋子如下賤使人。持
T22n1425_p0483a08║   黑絡囊盛鉢串肩上而行。此壞敗人何 道之
T22n1425_p0483a09║   有。時諸比丘以 是因緣往白世 尊。乃至佛言。
T22n1425_p0483a10║   從今已後。不聽畜杖絡囊。復次佛住 舍衛
T22n1425_p0483a11║   城。如來五 日一 行諸比丘房。見比丘痏手。
T22n1425_p0483a12║   知而故問。比丘。調適安樂住 不。答言世 尊。我
T22n1425_p0483a13║   痏手故破鉢。世 尊復制 不聽畜杖絡囊。是
T22n1425_p0483a14║   故不樂。佛言。從今日後。病比丘聽從僧 乞畜
T22n1425_p0483a15║   杖絡囊。僧 應與作羯磨。乞法者。偏 袒右肩
T22n1425_p0483a16║   胡跪合掌作如是言。大德僧 聽。我某甲痏
T22n1425_p0483a17║   手故破鉢。今從僧 乞畜杖絡囊羯磨。唯願僧
T22n1425_p0483a18║   與我羯磨。第二 第三亦如是說。羯磨人應作
T22n1425_p0483a19║   是說。大德僧 聽。某甲比丘痏手故破鉢已從
T22n1425_p0483a20║   僧 乞畜杖絡囊羯磨。若僧 時到 。僧 與某甲比
T22n1425_p0483a21║   丘畜杖絡囊羯磨。如是白。白一 羯磨。乃至僧
T22n1425_p0483a22║   已與某甲比丘畜杖絡囊羯磨竟。僧 忍默然
T22n1425_p0483a23║   故是事 如是持。作羯磨已欲行時。手捉杖及
T22n1425_p0483a24║   絡囊。不得舉著肩上而行。若持杖者得越
T22n1425_p0483a25║   比尼心悔。持絡囊者。亦越比尼心悔。若持
T22n1425_p0483a26║   杖絡囊及鉢者。越比尼罪。若道路行時。得
T22n1425_p0483a27║   繫漉水囊杖頭手捉而行。不聽著肩上。若不
T22n1425_p0483a28║   作羯磨持杖者。越比尼罪。持絡囊亦越比
T22n1425_p0483a29║   尼。若持杖絡囊者。得二 越比尼罪。是名持
T22n1425_p0483b01║   杖絡囊法。
T22n1425_p0483b02║   　重物亡人衣　　癡狂見不欲
T22n1425_p0483b03║   　壞信 施革屣　　著屐揩身石
T22n1425_p0483b04║   　香屑杖絡囊　　第七跋渠竟
T22n1425_p0483b05║   蒜法者。佛住 王舍城。爾時彌祇居士請僧
T22n1425_p0483b06║   食蒜。時六 群比丘詣園食蒜。狼藉棄地。復持
T22n1425_p0483b07║   還歸。時居士按行蒜園。見已即問園民。何 故
T22n1425_p0483b08║   如是。園民即具 說上事 。居士言。比丘但 當食。
T22n1425_p0483b09║   何 故棄地如是。復持去與誰。諸比丘以 是因
T22n1425_p0483b10║   緣往白世 尊。乃至佛告諸比丘。從今日不聽
T22n1425_p0483b11║   食蒜。復次佛住 王舍城。爾時世 尊為大眾說
T22n1425_p0483b12║   法。時有比丘食蒜在下風而坐。畏熏諸梵行
T22n1425_p0483b13║   人。佛知而故問。此是何 等比丘。獨坐一 處
T22n1425_p0483b14║   如鬪諍人。諸比丘白佛言。世 尊。是比丘食蒜。
T22n1425_p0483b15║   畏熏梵行人故在下風獨住 。佛語諸比丘。當
T22n1425_p0483b16║   知是比丘若不噉蒜時。當欲得失如是甘露
T22n1425_p0483b17║   法不。答言不也。佛言。是比丘以 食蒜故。失
T22n1425_p0483b18║   如是不死之 法。佛言。從今已後不聽食蒜。
T22n1425_p0483b19║   復次佛住 迦維羅衛釋氏尼拘律精舍。如來
T22n1425_p0483b20║   五 日一 行諸比丘房。見比丘病羸瘦瘀黃。佛
T22n1425_p0483b21║   知而故問。比丘調適安隱住 不。答言世 尊。
T22n1425_p0483b22║   我病不調。本俗 人時食蒜便 差。世 尊制 不
T22n1425_p0483b23║   聽食蒜。是故不樂。佛言。從今日聽病比丘
T22n1425_p0483b24║   食蒜。應隨順行。蒜者。若種生若山蒜。如是比
T22n1425_p0483b25║   蒜及餘一 切。若生若熟若葉若皮悉不得食。
T22n1425_p0483b26║   若癰腫若癬瘡得用蒜塗。蒜塗已不得於
T22n1425_p0483b27║   眾中住 。應在屏處。差已當淨洗浴還入 僧
T22n1425_p0483b28║   中。病時醫言。長老。此病比丘服蒜當差。若
T22n1425_p0483b29║   不服不差。若更無餘方治者聽服。服已應
T22n1425_p0483c01║   七日行隨順法。在一 邊小房中。不得臥僧 床
T22n1425_p0483c02║   褥。不得上僧 大小便 處行。不得在僧 洗脚處
T22n1425_p0483c03║   洗脚。不得入 溫室講堂食屋。不得受僧 次差
T22n1425_p0483c04║   會。不得入 僧 中食及禪坊。不得入 說法布薩
T22n1425_p0483c05║   僧 中。若比丘集處一 切不得往。不應遶塔。若
T22n1425_p0483c06║   塔在露地者。得下風遙禮。七日行隨順法已。
T22n1425_p0483c07║   至八 日。澡浴浣衣熏已得入 僧 中。若比丘
T22n1425_p0483c08║   不病食蒜病食蒜。不行隨順法。二 俱 越比尼
T22n1425_p0483c09║   罪。是名蒜法。覆鉢法者。佛住 舍衛城。時城內
T22n1425_p0483c10║   法預優 婆塞。常請僧 次食。比丘到 已詰問
T22n1425_p0483c11║   其義。能解釋者。便 大歡喜手自與種種食。若
T22n1425_p0483c12║   不能答者。即便 毀呰使下人與麁食。以 是故
T22n1425_p0483c13║   僧 次上座應去不去。皆言下過。乃至年少盡
T22n1425_p0483c14║   不能去。於是便 高聲大語。佛知而故問。
T22n1425_p0483c15║   何 故高聲大語。答言世 尊。法預優 婆塞常
T22n1425_p0483c16║   請僧 次食。乃至應去不去。因是故高聲大
T22n1425_p0483c17║   語。佛告諸比丘。法預優 婆塞輕慢諸比丘
T22n1425_p0483c18║   僧 。應作覆鉢羯磨。優 婆塞有八 事 。僧 應與作
T22n1425_p0483c19║   覆鉢羯磨。何 等為八 。現在前 誹謗比丘。現
T22n1425_p0483c20║   前 訶責比丘。作如是言。汝是惡行人。現前 瞋
T22n1425_p0483c21║   恚輕罵比丘。斷比丘利 養。不樂與比丘共事 。
T22n1425_p0483c22║   罵佛罵法罵僧 。是名八 事 。僧 應作覆鉢羯
T22n1425_p0483c23║   磨。羯磨者應作是說。大德僧 聽。是法預優
T22n1425_p0483c24║   婆塞輕慢比丘。若僧 時到 。僧 。法預優 婆塞
T22n1425_p0483c25║   輕慢比丘與作覆鉢羯磨。白如是。白三羯磨。
T22n1425_p0483c26║   乃至僧 已與法預優 婆塞輕慢比丘作覆鉢
T22n1425_p0483c27║   羯磨竟。僧 忍默然故。是事 如是持。法預優 婆
T22n1425_p0483c28║   塞常飯比丘已。然後自食。其日待比丘。時過
T22n1425_p0483c29║   不來。便 往佛所頭面禮足却住 一 面白佛言。
T22n1425_p0484a01║   世 尊。諸比丘何 故不來食。佛言。汝輕慢諸比
T22n1425_p0484a02║   丘僧 。欲饒益故與汝作覆鉢羯磨。爾時去佛
T22n1425_p0484a03║   不遠有一 羅漢。佛語優 婆塞。汝往問是比丘。
T22n1425_p0484a04║   云 何 名鹽。鹽有幾種。即往到 。和南阿闍梨。比
T22n1425_p0484a05║   丘言善來。便 問言。尊者云 何 名鹽鹽有幾種。
T22n1425_p0484a06║   比丘言。我已知。汝是法預優 婆塞。輕慢比
T22n1425_p0484a07║   丘僧 。已與汝作覆鉢羯磨。故不足耶。我此間
T22n1425_p0484a08║   樂住 復來惱我。鹽正是鹽。聞比丘語已心懷
T22n1425_p0484a09║   惘然。還到 佛所佛知而故問。汝問鹽義得
T22n1425_p0484a10║   悉意不答言世 尊。是比丘少聞未從師學。問
T22n1425_p0484a11║   鹽故言鹽。時去佛不遠復有一 法師比丘。名
T22n1425_p0484a12║   弗絺盧。佛語法預。汝往問彼比丘鹽義。即
T22n1425_p0484a13║   往其所言。阿闍梨和南。答言善來檀越。
T22n1425_p0484a14║   即語令坐。雖未問義且聞命坐。便 大歡喜尋
T22n1425_p0484a15║   即就坐。問言尊者鹽有何 義。比丘答言。此是
T22n1425_p0484a16║   好問。今當為汝解鹽義者。二 種味性。味者。如
T22n1425_p0484a17║   海水同一 醎味。性者。黑鹽赤鹽辛頭鹽味拔
T22n1425_p0484a18║   遮鹽毘攬鹽迦遮鹽私多鹽比迦鹽。略說二
T22n1425_p0484a19║   種。若生若煮是名鹽。聞已心中喜悅來至佛
T22n1425_p0484a20║   所。頭面禮足却住 一 面白佛言。世 尊。是比
T22n1425_p0484a21║   丘善解分別 廣略鹽義。順逆能答。佛言。此是
T22n1425_p0484a22║   凡夫。於我法中未得法味。前 比丘者是阿羅
T22n1425_p0484a23║   漢。而汝憍慢不識真偽。長夜作不饒益事 。於
T22n1425_p0484a24║   是法預聞佛語已即生怖懼。頭面禮足白佛
T22n1425_p0484a25║   言。世 尊。我今懺悔唯願。世 尊哀愍我故。令諸
T22n1425_p0484a26║   比丘從今已後還受我供 養。佛言。汝還去
T22n1425_p0484a27║   沐浴著新衣。與眷屬相隨往到 僧 中。乞捨覆
T22n1425_p0484a28║   鉢羯磨。僧 當與汝捨。法預如教還歸沐浴著
T22n1425_p0484a29║   新淨衣來入 僧 中。胡跪合掌作如是言。大德
T22n1425_p0484b01║   僧 憶念。我優 婆塞法預。輕慢比丘僧 。欲饒
T22n1425_p0484b02║   益故作覆鉢羯磨。我今見過行隨順法心已
T22n1425_p0484b03║   柔軟。唯願僧 哀愍故。與我捨覆鉢羯磨。如是
T22n1425_p0484b04║   三乞已。僧 應語令在界內。應安法預置眼
T22n1425_p0484b05║   見耳不聞處。現前 僧 與作羯磨。非徒眾現前 。
T22n1425_p0484b06║   羯磨者應作是說。大德僧 聽。是法預優 婆塞
T22n1425_p0484b07║   輕慢比丘僧 。欲饒益故先與作覆鉢羯磨。今
T22n1425_p0484b08║   日見過行隨順心柔軟已。從僧 乞捨覆鉢羯
T22n1425_p0484b09║   磨。若僧 時到 。僧 與法預優 婆塞捨覆鉢羯
T22n1425_p0484b10║   磨。如是白。白三羯磨。乃至僧 已與法預優
T22n1425_p0484b11║   婆塞捨覆鉢羯磨竟。僧 忍默然故。是事 如是
T22n1425_p0484b12║   持。若僧 與作覆鉢羯磨已。比丘比丘尼式
T22n1425_p0484b13║   叉摩尼沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷盡不聽
T22n1425_p0484b14║   往。應持袈裟繫其門上。應巷中唱言。某甲
T22n1425_p0484b15║   家作覆鉢羯磨。若有客比丘來者。應語言。
T22n1425_p0484b16║   某甲家作覆鉢羯磨不應往。作覆鉢羯磨時
T22n1425_p0484b17║   不得越趣作。若彼言沙門不入 我家者好。
T22n1425_p0484b18║   若如是人不應作。若有慚愧者應與作。若
T22n1425_p0484b19║   自見過已行隨順心柔軟應與捨。是名覆鉢
T22n1425_p0484b20║   法。衣紐帖法者。佛住 舍衛城。爾時有乞食
T22n1425_p0484b21║   比丘。一 手捉鉢一 手捉俱 鉢。有旋風來吹衣
T22n1425_p0484b22║   去。著內衣入 祇洹。佛知而故問。比丘。衣在何
T22n1425_p0484b23║   處。答言世 尊。旋風吹去。佛言。從今日後。應
T22n1425_p0484b24║   安紐帖。爾時諸比丘便 用金銀作紐帖結。
T22n1425_p0484b25║   佛言。一 切金銀寶物不聽作紐帖結。應用銅
T22n1425_p0484b26║   鐵白蠟若木竹具 線安紐作結。不聽不著
T22n1425_p0484b27║   紐入 聚落。若無者應用針綴。若復無針者下
T22n1425_p0484b28║   至手捉。若衣無紐著入 聚落。得越比尼罪
T22n1425_p0484b29║   如是若入 家家。隨得越比尼心悔。若有而
T22n1425_p0484c01║   不著。得越比尼心悔。不犯者。若入 比丘尼
T22n1425_p0484c02║   精舍外道精舍。若檀越唱言隨所安者無罪。
T22n1425_p0484c03║   是名衣紐帖結法。腰帶法者。佛住 王舍城。
T22n1425_p0484c04║   時有乞食比丘。一 手捉鉢一 手捉俱 鉢。旋風
T22n1425_p0484c05║   吹內衣去。著上衣入 祇洹精舍。佛知而故問。
T22n1425_p0484c06║   比丘汝安陀會何 處。答言世 尊。旋風吹去。佛
T22n1425_p0484c07║   言。從今已後應著腰帶。復次諸比丘散縷
T22n1425_p0484c08║   作帶紐縷作空中作者。佛言。散縷紐縷
T22n1425_p0484c09║   作盡不聽。空中者應當中縫。若織編作若團
T22n1425_p0484c10║   作盡聽著。著時不聽四匝一 匝繫。應再 匝乃
T22n1425_p0484c11║   至三匝。若比丘身軟不堪繫者應持去。至聚
T22n1425_p0484c12║   落邊欲入 時應繫。出已還解。若不著腰帶入
T22n1425_p0484c13║   聚落。越比尼罪。有而不著越比尼心悔。若
T22n1425_p0484c14║   一 匝著越比尼罪。若再 匝三匝著無罪。是
T22n1425_p0484c15║   名腰帶法。帶結法者。佛住 舍衛城。時比丘帶
T22n1425_p0484c16║   頭不作結在店肆前 行帶解曳地而行。為世
T22n1425_p0484c17║   人所嫌。云 何 沙門釋子曳腸而行。諸比丘以
T22n1425_p0484c18║   是因緣往白世 尊。佛言。從今日後應帶頭作
T22n1425_p0484c19║   結。復次有比丘。金銀作帶結。佛言比丘。一
T22n1425_p0484c20║   切寶物不聽作繫帶頭若二 若三結不聽作
T22n1425_p0484c21║   一 結四結若一 切不作結得越比尼罪。是
T22n1425_p0484c22║   名帶結法。乘法者。佛住 舍衛城。時節會日
T22n1425_p0484c23║   人民出看。時六 群比丘乘象乘馬有乘驢者。
T22n1425_p0484c24║   為世 人所嫌。云 何 沙門釋子如王大臣。乘象
T22n1425_p0484c25║   馬行有見乘驢者。復言是沙門釋子如下賤使
T22n1425_p0484c26║   人。乘驢而行。諸比丘以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0484c27║   言。從今已後。不聽乘驢乘馬。復次佛住 王
T22n1425_p0484c28║   舍城耆舊童子菴婆羅園精舍。如來五 事 利
T22n1425_p0484c29║   益故。五 日一 按行諸比丘房。佛見一 比丘病
T22n1425_p0485a01║   瘦瘀黃。佛知而故問。比丘。汝病增損氣息
T22n1425_p0485a02║   調不。答言世 尊。我病苦氣息不調。佛言。汝不
T22n1425_p0485a03║   能到 耆舊醫看病耶。答言。世 尊制 不聽騎
T22n1425_p0485a04║   乘。我病苦不能得往。佛言。從今日聽病比丘
T22n1425_p0485a05║   騎乘。乘者。象乘馬乘驢乘駝乘船乘牛乘車
T22n1425_p0485a06║   乘輦乘。如是一 切乘不病不聽乘。若病者得。
T22n1425_p0485a07║   不聽乘雌乘。應乘雄乘。若病重不分別 者乘
T22n1425_p0485a08║   無罪。若有因緣。上下水行及直渡。應作是
T22n1425_p0485a09║   念。我有緣事 。爾時得乘渡。若比丘無病
T22n1425_p0485a10║   乘乘者得越比尼罪。是名乘法。共床臥法
T22n1425_p0485a11║   者。佛住 舍衛城。時六 群比丘。二 人三人共床
T22n1425_p0485a12║   而臥。床褥故破在地。如來五 事 利 益故。五
T22n1425_p0485a13║   日一 行諸比丘房。見破床在地。知而故問。比
T22n1425_p0485a14║   丘。此是誰破床。狼藉在地。諸比丘具 說上事 。
T22n1425_p0485a15║   佛言。從今日後。不聽同床眠。床褥者如上
T22n1425_p0485a16║   說。一 人應一 床眠。若坐床者。二 人得連三床
T22n1425_p0485a17║   眠。但 申脚時不得過膝頭。若橫褥者。聽三人
T22n1425_p0485a18║   橫眠。若方褥者。得二 人連三褥眠。但 申脚時
T22n1425_p0485a19║   不得過膝。若草敷各各敷尼師檀坐具 臥
T22n1425_p0485a20║   不犯。若寒者得通覆上下。不得大相近。中
T22n1425_p0485a21║   間相去一 肘不舒手大小降三臘得共床坐不
T22n1425_p0485a22║   得共床眠。若共床眠越比尼罪。是名共床
T22n1425_p0485a23║   法。共坐法者。佛住 舍衛城時六 群比丘。三人
T22n1425_p0485a24║   四人共坐一 床。床座折破。如來五 事 利 益故。
T22n1425_p0485a25║   五 日一 按行諸比丘房。見床破狼藉在地。
T22n1425_p0485a26║   佛知而故問比丘。此是何 等破床。狼藉在
T22n1425_p0485a27║   地乃爾諸比丘聞已具 白世 尊。佛言。從今日
T22n1425_p0485a28║   後。不聽共床坐。復次佛住 舍衛城。爾時世 尊
T22n1425_p0485a29║   語優 波離。諸比丘受誦比尼不。答言誦但 誦
T22n1425_p0485b01║   少。佛語優 波離。何 故少。答言。世 尊制 戒不聽
T22n1425_p0485b02║   共床坐。諸比丘一 人獨固一 床。是故受誦者
T22n1425_p0485b03║   少。佛言。從今日後。聽降三歲比丘得共床
T22n1425_p0485b04║   坐。無歲比丘得共三歲比丘坐。如是乃至七
T22n1425_p0485b05║   歲。比丘得共十歲比丘坐。若臥床得三人坐。
T22n1425_p0485b06║   坐床應二 人共坐。若床長。一 肘半。相降三歲
T22n1425_p0485b07║   得二 人共坐。若減應并與上座。若臥床過三
T22n1425_p0485b08║   肘。得與降四歲比丘共坐。若減者不得共坐。
T22n1425_p0485b09║   若大會眾集床座少者。得連床相接繫。令相
T22n1425_p0485b10║   著繫時。當令堅牢勿 使動 褥得共坐。若方
T22n1425_p0485b11║   褥長三肘。得共四歲比丘坐。若減不得。若
T22n1425_p0485b12║   散草敷地共坐無罪。是名共坐法。
T22n1425_p0485b13║   摩訶僧 祇律卷第三十一